象牙塔側的扶芳

 扶芳藤一直是我願意付出大力氣打理的綠植。族中長輩傾心血培植的蘭花，固然可堪顯文人雅致，廳堂摹描的《墨蘭圖》更是古趣。每逢客至，必承誇耀。蘭，君子之植。君子，必誕於人煙稠密處，有人賞其德操，有人贊其品行，有人羨其風貌，終得君子之譽。朝堂和市井，固然腐濁人心，但山野之地，過於幹凈，水至清則無魚。因此，君子終究是人群裏的君子，蘭花也終究是人賞玩的嬌艷。野蘭，生於幽僻之所，花開一世唯天地可觀，十分符合日本茶道追求的枯高幽玄的意境。野蘭，家蘭，隱士，君子，花開兩重天地，已然被育化成了不同的物種。
 扶芳藤，較之於家蘭，更富野性，蔓生攀延，從不把自己拘囿於一石一樹。但又異於野蘭的出塵避世，比爬山虎的恣意略顯守矩，不欲困守一方，終卻固守一方。二十歲左右的人，不外乎如是。
 扶芳最喜攀繞，置一峭直假山於盆，嫁藤葉其上，數月，可作瀑布觀。若行至澤畔，裊無人跡，有此一藤繞樹三匝，頗覺悲愴古今之情，易體屈子《離騷》之意。
 侍弄扶芳，只是疫情期間宅在家，打發時間的一件。我也學別人人洗手作羹湯，發發朋友圈，說說什麽的。家中草木葳蕤，自然是我的功績。閱盡架上平日蒙塵之書，也漸顯成果。沒有除家人外的人在手機上一直打擾你，自己的交際圈被暫時封凍，就連私暱者亦無蹤跡。
 社會性的下降，一方面使我更渴望社會性，一方面又使我對富含社會性的一切感到遲鈍。醉心自己的世界，洗漱，餐食，觀書，就寢，日復一日，單調卻又井然有序。不求世故圓滑，少見人情冷暖，自己褪回了高考前的自己，步入璨美無暇的象牙塔。塔門一閉，春秋不知。
 書裏的世界由各色人等構建，巨匠，小人物，睿智的哲人，窺世的瘋子，亦步亦循拾人牙慧的清教徒，放浪形骸不遵教條的江湖子。他們構建的世界結構，填充的信息，一定程度上組成了我現階段的認知方式。像是古舊的鳥篆雲紋，雜亂無章又好像蘊含道的規則，刻在象牙塔的壁上，塔，愈發堅固。
 這樣堅固的塔，外面的人永遠想進來，裏面的人卻始終想出去。
 不知自己何時心被觸動，油然而生「不作安安餓殍，猶效奮臂螳螂」，的悲劇式英雄主義豪情。想掙脫束縛，不做這樊籠中的金絲雀。但，自由翺翔的家禽又能飛多遠呢？
 直至昨夜面南遙觀燈火，忽憶「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」。上元燈景，今歲未見去年盛況。揚州城的兩千五百個月亮下，也從未浮現心中人的身影。心中有所覺，象牙塔，少了一幅壁掛的仕女圖。