尋覓自然的詩學

距離產生美？朦朧產生美？觸不可及產生美？幻滅莫測產生美？吟遊詩人寫下思鄉絕唱，卻決不盲從星宿歸去；世間除去悲劇英雄自身，誰都希望大團圓結局。
但我何以背離自然——便愈發失去自然的靈動之思呢？自然與家鄉何同何異？但我何以委棄生活——便愈發失去生活的溫潤之夢呢？生活與團圓亦何同何異？
偏執的哲學考生，挑燈默寫“超距”的詞條、未嘗自知。活的心臟、燃盡成灰，唯取一抹蠟淚；“教條”拼接翅膀條框，“虛榮”黏連附著羽毛——飛撲而上、逃離洞穴，擁抱幻滅、無所顧忌，終究、隕落、消弭：就算太陽也失了光暈。
世間實有兩個太陽，剛才只是、作為幻夢那個。真切的日光隔絕太久，甚至早已遺忘那朗笑模樣：我墜落了，昏迷；醒來發現躺在蓊郁的草坪，那個真切的太陽守護著、為我蓋好“文明病”診室的被單。
懺悔，回憶遺落的一切。日光是一種神奇的東西，能將情傷像黴味一般烤去，卻不會把情感像面包一樣烤枯。流瀉的光明、透過樹冠流到地面，是大自然撒下的遍地金幣；都市人失去了樹冠、連同感受真切的能力，於是轉而貪得艷俗金條。
哲人的情，從不是黴，而是紮根泥土的、向陽雛菊。我被理論從草地上拔起而擊敗，流血過多，掉落的詩筆與吹折的花枝一同幹枯。再次仰臥草地，風的酥手拈起雛菊、搔動脖頸：我看到花芯處鮮紅的一圈紋飾，地母抱回滿身傷痕的逆子、為病弱者重新註入鮮紅熱血了。
既然所求是美，為何必須關涉文藝理論專業？文字是藝術品，大自然更是、地母該亞的藝術品。一度偏執追求文字，脫離文字一刻便焦灼不安、要有任務完成不了——也變質成功利、而非審美。結果，文字之美，也無力感受了。
席勒文論：“詩人不是自然，便是尋找自然。”沈溺理論的歲月，豈未跋涉求索？生於哲理的荒誕現代派，是護眼燈，明暗頻率閃暈瞳孔，撕裂殘破、同歸於盡。苗圃采拮的素樸古典藝術，是窗欞上柔暖日光，無需毀滅任何事物，滋潤眼眸在無聲之中。
護眼燈啊，消耗“天性”電量，排放“都市文明病”廢氣。日光從不消耗排汙，日光才是生命本源——還是尋覓自然罷，還是耕種素樸詩的向陽花罷。我在洞外曬得頭昏眼花，回歸方識光暈本來模樣。
於是放學出教室，莫狂奔去挑燈夜讀；踟躕松下，也請覓些瓊脂的墮珠。百年古松起伏風中，周圍滿是橫七豎八、聒噪作響的電動車：名為“自然”的母親，在“文明”之子亂扔的玩具堆前，無從下腳、扶額默笑。
瞧啊，自然母親，瞧啊，後土該亞：我又沒在闊步疾行了，我又站在洞口草地上了——草地被修剪過，莖葉短而切口齊平；唯有一支支花穗舒展抽芽，是切割之後復活的全新生機！工業革命後才有田園詩派，忘卻美學後才見實存之美！