無知者有罪

        自西風漸進，乃至完全被我們中國接受，我便看到了盛唐氣象。盛唐是強盛的王朝，十分兼容並蓄，而這海納百川的胸懷是我們中國的優良傳統呀!
        也是因″海納百川″，我們的中國公民便不只是學西洋了，連東洋也要借鑒借鑒的，畢竟有容乃大嘛!所以，部分中國公民漸漸演化成了東洋浪人，不再走順當的西洋紳士風了。
       ″唉，西洋紳士有什麽了不起，東洋浪人才最酷最浪！″
        於是呢，我陸陸續續瞥見了些新聞，又聽得了些關於東洋新潮的消息:一是，深圳女子身著和服上街遭路人詬病；二是,旅順博物館前一名女子跳東洋舞。三是，Z君在靖國神社參觀。一時間，令我啼笑皆非。我且談談我個人的一些看法。
(一)
        中國的漢服，其實是和服的老祖宗。自中倭兩國往來後，日本就一直在潛心學習中華文化,不光學習製度，連生活習慣也要學的。於是，我們的″華服″也的確是華服,中華的華美漢服也被學了去了。不過，後來的東洋人，一怕不合身，改了樣式；二怕不是原創，改了名字，這才有了″和服″。可見，和服是中華漢服的後代。
         而一位中國公民穿著所謂″日本和服″，倒不如看作嫁出去的女兒，改了個姓回來，到底還是穿著，漢服，的後代。我們對於和服的詬病其實是出於文化不自信，把和服看作日本產物，而且把它推上″國恨家仇之象征″的斷頭臺。女子無錯，她沒有反駁路人的詬病，和服也無錯，它只是被東洋人改了面目，成了"國仇"的象征。錯的應是東洋人給漢服改名換姓，改頭換臉，然而不換血換根；應是他們看到跪下的德國人，然而依舊自視其高。
(二)
        旅順，歷史上的旅順大屠殺便發生在這裏，日本人黃衣利刃下的罪行將會是史冊上永久的血痕。而一位中國公民身著日風衣著，在旅順博物館前跳日系舞，甚至發布視頻在網絡上引人耳目。雖然“不知者無罪，聞之者足戒"，但是，並不是″不知"就可以作為"無知″的擋箭牌。假如一個小男孩，進了女浴室，這可以稱″不知者無罪″，可是,日子久了，小男孩長大了再去便是″無知者有罪″了。而且，有些早熟的孩子機靈得很，明白什麽是“不知者無罪”，於是事事皆不知，事事皆無罪。然而真的不知?可想而知。
         如今,這名女子已經在為自己的不當行為悔過了，希望，″聞之者足戒″吧！
(三)
         Z君的人設也塌了，要嘆一句貴圈真亂還是貴圈總亂呢?這留給媒體公知之類說去吧。我只能嘆一句:″唉，無知者有罪。″
        為什麽呢?
      ″不知″是本就沒接觸過某一方面的事物，而″無知"是不知道存在的客觀事實。這不單單是一字之差。
        說起Z君的人設與現實之差，可以用名不副實形容，果然人設終究是人設。假設他愛讀書，然而唯獨不知道靖國神社，真的不知道?可Z君近年來參拜各路神社不斷，總不會不知道吧？我們一搜靖國神社，得到″五谷輪回之所″；二搜節日，得到″日本投降紀念日″，如此看來，Z君用的恐怕不是中華的瀏覽器。此謂之，″無知者有罪″!
         一面面做東洋浪人，一面面又想刪去證據，這大抵叫作″心虛″。
        您現在該悔的，應是不合時宜與″忘了本"。神社，是日本神道教的產物，而日本神道教相信萬物有靈，因此，不論妖怪人神鬼皆是他們的神。而靖國神社，客觀事實上是″東京招魂社"，的確供的不是人，他們收藏了日本對外侵略的光榮戰役之證據，擺放了"屠夫″們的牌位，點燃了白蠟燭的。如此喪氣之地，生人有何貴幹?物以類聚?
        接納西洋文化已成常態，可是為什麽大興東洋浪人標新立異?我們要做的應該是讓中華文化走出國門，而不是讓東洋浪人在中國浪。
        有人提起國仇，說經濟全球化了，人類命運共同體了，放下仇恨吧。我可以達觀看待:"我可以放下仇恨，但我會永遠記得，我們中國不能被任何弱國所欺負！"
         對於一切無知者，我只送一句名言 :″小的時候，不把他當人，大了以後也做不了人。″